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历史学家米歇尔防暴Sarcey强调了风险,即“当局者的内容,而不会危害功率的关系,安排妇女的命运”在下午3点11分发布时间2018年3月8日 - 在下午9时09分更新时间2018年3月8日妇女权利国际日 - - 在这件事情哈维·韦恩斯坦,电影的美国制片,这标志着妇女在3月8日的状态休息过后阅读时间8分钟出现在一个新的角度评估什么从这五个月的发言中抽出来的?男人在这个运动中有什么地方?它在什么历史背景下适合?在聊天,周四,3月8日,米歇尔防暴Sarcey,女权主义历史学家,回答了用户C1的问题:你认为温斯坦的情况是妇女在西方世界地位的真正的转折点还是只是一个阶段?我们看到真正的变化吗?是的,这是一个真正的转折点,特别是因为它不仅限于西方在非洲,包括女性长期以来,例如,反对FGM的女性再次表达自己,我坚持一个棘手的问题:无处不在,不可能将礼仪,习俗和政治问题分开所有社会都建立在权力和统治关系的基础之上,尤其是男女之间的关系。另一方面,无论是服装,性禁令,还是相反,过度,所有这些做法只是占主导地位的社会关系的症状延伸这一当前运动,它是提出问题并放回去引起权力关系的整体,因此也是我们社会的基础。这就是为什么这个问题具有显着的政治性,必须得到照顾,包括男人,因为统治也是拒绝对方的,不管它是什么:黑色,犹太人,北非等Titouan:为两性平等创造条件,谴责,打击针对妇女的暴力行为......并不之间的战斗类型,但谁应该关联男人和女人今天,男人的话似乎不是很明显,你怎么解释它?事实上,人类的一句话确实不是很明显我认为它存在并且它会表达自己:很多人会意识到以前不言自明的东西,现在是被认为是异常需要时间诱惑,拖累,与骚扰相混淆一切都是衡量问题自由属于每个人,而自由意味着它只有自由这就是为什么这场运动的政治化是不可或缺的。这不仅仅是社会问题Calisto44:最近几周这场运动给你留下了什么印象?这种言论自由是未公开的,因为国际,特别是因为它没有受到任何运动的引导和激发。而且,如果我们有一点记忆,它在印度就有案件已经启动了一个温斯坦更新的表现在其他许多国家仍然听不到你知道,在法国的批评,这种集体现象在某种程度上唤醒所有一个漫长的历史过程1830年,解放是时尚,妇女的自由,所有的女人,阿黛尔已经是圣阿芒在他的宣言,以女性的热门话题,需要对发现的权利社会已经在1834年宣布的妇女:“妇女只需要永久解放自己”然后:“毫无疑问,现在最主要的问题是与妇女自由有关的问题。 ES;它是在客厅,在电影院,在小说,车间和阁楼通用共振它不是直到那男性搅拌或多或少地直接妇女自由“Titouan的问题,报纸:事件的秋天标志着妇女和问题的严重性的认识的言论自由一步你觉得这个认识之后变化的行为呢?是的2017年秋季事件标志着妇女的认识的一个里程碑,谁是回收主体的地位[市民]已被拒绝他们两个多世纪以来,他们都没有谁讲出来的受害者,但女人,完整的个人谁说,似乎一劳永逸自己的身体是属于他们的,并且最终侵入公共空间,这是从来没有为他们仅设计,如果移动未在期限感强政治,当局将内容开发妇女的命运,没有质疑社会和权力关系的根基,所以统治,其EliottLolo了:当原·E·看看他们的权力受到威胁(男性),他们的反应,感到走投无路,拒绝放弃自己的权利在这个时间允许移动进一步和他们去会放弃他们的一些特权和敢于分享?毫无疑问,如果他们同意考虑自由,与其他特权的人的兼容是没有更多的自由比或者说,它支配着它变得,如果他的对话者 - 或扬声器 - 中“所以也就是特权了解,他们有一个步骤,以达到真正的自由作为占主导地位的是不自由的表达,而是一种恐惧蓝色表达:你会在您看来,建立性别平等的最有效措施是什么?该法是在其效力有限,因为我们知道,在我们国家的平等是宪法自1946年以来所规定和各种大会继续白白奇偶法立法,例如,具有有限的效果至于在工作或在家庭中真正的平等,她仍然在酝酿,知道,即使在今天,在法国,有近71%的家务仍然由女性在街上进行骚扰作为一项法律申请Waïna无疑是困难的:今天的社会质疑女性和男性的地位,特别是最近的性骚扰案件您是否认为女性在广告中的代表性? (女人 - 对象......)有助于使它成为男人服务的“对象”吗?关于广告的问题似乎特别有意思,因为广告是建立在女人的欲望,欲望或排斥的对象不说,我们在重视产品黄金当今社会是什么社会目前的趋势是对这种商品拜物教等他质疑,如果我们想读它,权力和统治该结构中的所有Woodini公司的关系:什么pensez-你从事包容性 - 平等主义写作的人的想法和建议吗?包容性的写作无疑是难以适用,但在目前情况下,包容性的文字或女性化的剂量是特别有效的个人,即使这需要我一点时间,